O real significado do seu 'chamado real'

Ilustração de Brian CroninUma das primeiras perguntas que nos fazemos quando conhecemos novas pessoas é 'O que você está fazendo?' E dependendo da nossa resposta, eles ficam felizes em nos ver ou olham para seus relógios envergonhados e vão embora. O fato é que vivemos em um mundo em que somos quase inteiramente determinados por nosso trabalho.



Isso pode ser muito libertador para pessoas que têm um emprego feliz. Mas o problema para muitos de nós é que não sabemos que trabalho fazer e por isso ainda estamos esperando para descobrir quem fazer Ser . Estamos atormentados pela ideia de que perdemos nosso verdadeiro chamado - que de alguma forma temos que adivinhar o que fazer com nossas vidas muito antes de nos formarmos, começarmos uma família e subirmos na hierarquia. No entanto, essa noção pode ser uma ilusão. O termo vocação

Circulou no contexto cristão na Idade Média para descrever o convite abrupto que as pessoas podem encontrar para se dedicarem aos ensinamentos de Jesus. Agora, uma versão secularizada foi preservada, o que nos leva a esperar que em algum momento o sentido da nossa vida possa se revelar de uma forma pré-fabricada e decisiva que nos torna permanentemente imunes à confusão, à inveja e ao remorso.

Prefiro pedir emprestado ao psicólogo Abraham Maslow, que disse: Não é normal saber o que queremos. É uma realização psicológica rara e difícil.



Para começar a encontrar um chamado mais satisfatório, não basta simplesmente perguntar a si mesmo o que você gostaria de fazer. As preocupações com dinheiro e status há muito obliteram a capacidade da maioria das pessoas de refletir com autenticidade sobre suas opções. Em vez disso, eu sugeriria cuidar livremente de grupos de causas que agradam e entusiasmam você, sem tentar se comprometer com algo tão rígido quanto a estrutura de uma carreira.



Em busca de suas habilidades, as pessoas deveriam se comportar como caçadores de tesouros, andando pelo chão com detectores de metal e ouvindo bipes. Uma mulher pode obter a primeira pista de que seu verdadeiro interesse está na poesia, não por ouvir uma voz sagrada folheando um livro de poesia, mas pela empolgação que sente ao estar em um estacionamento. A periferia da cidade dá para um vale enevoado. Ou um político, muito antes de pertencer a um partido ou de ter um conhecimento profundo da política, poderia sentir um sinal revelador se estiver conseguindo preencher a lacuna entre dois membros de sua família.

Devemos também lembrar que o primeiro ingrediente que geralmente falta quando as pessoas não conseguem se decidir sobre uma direção na vida é a confiança. Qualquer que seja a compreensão cerebral que aplicamos às nossas vidas, retemos algumas necessidades simples e humildes, incluindo uma fome constante de apoio e amor. Portanto, é útil identificar e interagir com as vozes internas que enfatizam nossas chances de fracasso. Muitas dessas vozes podem ser atribuídas a um professor crítico ou pai inútil: um professor de matemática que nos repreendeu por falta de álgebra ou um pai que insistiu que nossa irmã era boa em arte e que deveríamos nos limitar aos livros didáticos. Projetar um indivíduo nos primeiros anos é uma tarefa tão sensível e importante quanto lançar uma base alta, e o menor abuso introduzido nesta primeira fase pode nos desequilibrar nos dias de nossa morte.

Um pensamento útil para qualquer pessoa que ainda esteja lutando com um trabalho nada significativo: o trabalho pode não estar onde está sua vocação. Na verdade, por milênios, o trabalho foi visto como enfadonho inevitável; qualquer coisa mais ambiciosa tinha que ser feita no tempo livre, uma vez que o dinheiro fosse coletado. Aristóteles foi apenas o primeiro de muitos filósofos a afirmar que ninguém poderia ser livre e independente. A ideia de que um trabalho pode ser divertido teve que esperar até o século 18, a época dos grandes filósofos burgueses, homens como Jean-Jacques Rousseau e Benjamin Franklin, que primeiro argumentaram que o trabalho poderia ser o foco da felicidade. Curiosamente, ideias semelhantes de romance estavam tomando forma ao mesmo tempo. No pré-moderno, era amplamente aceito que o casamento era feito por razões puramente comerciais, para repassar os negócios da família e criar os filhos; Amor era o que você fazia com sua amante paralelamente. Os novos filósofos agora argumentavam que alguém poderia realmente tentar se casar com a pessoa por quem estava apaixonado.

Somos os herdeiros dessas duas crenças muito ambiciosas: que você pode estar apaixonado e casado - ter um emprego e se divertir. Como resultado, temos grandes expectativas de duas áreas da vida que oferecem apoio, mas não o significado profundo que ansiamos em última análise. Para se lembrar de uma história assim enquanto pensa sobre 'Quem sou eu?' pode ser tremendamente libertador.

E embora esta questão seja uma das mais difíceis da vida, devemos nos permitir desfrutá-la enquanto refletimos sobre nossas habilidades e nos abrimos a todas as muitas fontes das quais podemos derivar significado e missão - seja escrever poesia ou dirigir um limpeza do bairro, criação de filhos ou gravidade ousada enquanto desce uma encosta gelada em um par de esquis. Devemos também ter em mente que, no final, a resposta para 'Quem você está destinado a ser?' talvez seja esta: a pessoa que fica fazendo a pergunta.

Trecho de .
O pequeno propósito de guia

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