Em Auschwitz

Oprah na entrada de AuschwitzNa entrada de Auschwitz, Oprah está no ponto onde Elie Wiesel começou sua jornada sombria noite . 'Bem aqui, nesta linha férrea que leva ao acampamento', diz ela, 'um jovem adolescente chegou em um vagão de gado com sua família, amigos e vizinhos.'



Até 100 pessoas foram colocadas em um único carro sem comida, sem água, sem banheiro e com pouco ar. no noite

, O professor Wiesel relembra sua própria jornada.
Entre nós estava uma mulher, uma certa Frau Schächter. ... Eu a conhecia bem. ... A Sra. Schächter tinha enlouquecido. No primeiro dia de nossa viagem, ela já havia começado a gemer. ... Mais tarde, seus soluços e gritos tornaram-se histéricos. ... 'Incêndio! Eu vejo um incêndio! '... Alguns pressionaram contra as barras para ver. Não havia nada ali. Apenas a escuridão da noite. ... 'Ela é louca, pobre mulher ...' (pp. 24-25)
Quando o jovem Elie Wiesel saiu da carroça de gado dias depois no subcampo de Auschwitz Birkenau, também conhecido como Auschwitz II, ele sentiu o fedor de carne humana queimada e viu o crematório lançando suas chamas para o céu. '[Sra. Schächter] não estava tão bravo ', diz Oprah. 'Ela era uma profetisa.'



“E não ouvimos”, diz o professor Wiesel. “Tive uma ideia muito estranha [quando cheguei a Auschwitz]. Achei que poderia ser o fim da história e pensei que poderia ser o fim da história judaica. E então pensei, talvez isso signifique o fim dos tempos. ' O processo sistemático de determinar quem viveria e quem morreria é chamado de 'seleção'. Os oficiais da SS examinaram cada recém-chegado brevemente. Aqueles considerados aptos para o trabalho, como Elie Wiesel, de 15 anos, e seu pai, foram enviados para o campo de trabalhos forçados. Todos os outros foram enviados imediata e involuntariamente para as quatro câmaras de gás de Auschwitz.

Os selecionados para morrer foram instruídos a tomar banho e, então, amontoados nas câmaras aos milhares. Latas contendo o químico mortal Zyklon B foram jogadas. Quando as pelotas venenosas se misturaram ao ar, o gás cianeto foi liberado. A morte durou cerca de 15 minutos e parecia sufocante. Os oficiais da SS, orgulhosos de sua eficiência, viram o gás através de holofotes especiais.



A horrível tarefa de queimar os corpos em fornos subterrâneos foi deixada para prisioneiros judeus. Forçados a este trabalho terrível, eles escaparam temporariamente da própria morte.

O professor Wiesel e Oprah vão ao local do crematório número três. É provável que sua mãe e sua irmã mais nova, Tzipora, tenham sido assassinadas lá dentro. O prédio agora está em ruínas - destruído pelos nazistas na véspera da libertação em uma tentativa inútil de esconder evidências de suas atrocidades.

“Cada etapa foi programada”, diz o professor Wiesel. “Como um laboratório de ciências. E o que eles alcançaram? Morte e mais morte. ... uma fábrica de morte. '
Entre nós estava uma mulher, uma certa Frau Schächter. ... Eu a conhecia bem. ... A Sra. Schächter tinha enlouquecido. No primeiro dia de nossa viagem, ela já havia começado a gemer. ... Mais tarde, seus soluços e gritos tornaram-se histéricos. ... 'Incêndio! Eu vejo um incêndio! '... Alguns pressionaram contra as barras para ver. Não havia nada ali. Apenas a escuridão da noite. ... 'Ela é louca, pobre mulher ...' (pp. 24-25)
Quando o jovem Elie Wiesel saiu da carroça de gado dias depois no subcampo de Auschwitz Birkenau, também conhecido como Auschwitz II, ele sentiu o fedor de carne humana queimada e viu o crematório lançando suas chamas para o céu. '[Sra. Schächter] não estava tão bravo ', diz Oprah. 'Ela era uma profetisa.'

“E não ouvimos”, diz o professor Wiesel. “Tive uma ideia muito estranha [quando cheguei a Auschwitz]. Achei que poderia ser o fim da história e pensei que poderia ser o fim da história judaica. E então pensei, talvez isso signifique o fim dos tempos. ' O professor Wiesel leva Oprah a um dos poucos quartéis que ainda estão em Auschwitz. Ele diz que dois ou mais prisioneiros foram colocados em um beliche em colchões de palha. O professor Wiesel dormia em beliches semelhantes em Auschwitz e mais tarde em Buchenwald. Nesta foto, tirada por soldados em 16 de abril de 1945, após a libertação de Buchewald, Elie Wiesel olha para fora do beliche do meio na extrema direita.

Ratos, piolhos e outros vermes eram comuns. Surtos fatais de disenteria, tifo, tuberculose e malária destruíram partes inteiras deste campo. Os presos usavam uniformes de algodão finos durante todo o ano, mesmo no inverno mais rigoroso. Visto que recebiam apenas rações escassas de pão velho e sopa sem carne, muitos morreram de fome. Para os prisioneiros que não foram condenados à morte nas câmaras de gás, a expectativa de vida média era de pouco menos de quatro meses. O professor Wiesel diz que é difícil para ele voltar ao quartel por causa das lembranças dos que morreram nele. “Quando venho aqui, não estou realmente sozinho. Estou com você, mas não apenas com você ”, disse o professor Wiesel a Oprah. “Você está ao nosso redor. ... Eu penso nela o tempo todo, mas mais aqui. ' O professor Wiesel conta a Oprah como ele superou adversidades intransponíveis quando eles estão em frente ao Bloco 17, um dos quartéis onde ele vivia como prisioneiro.

Oprah: É apenas um milagre - parece um milagre - que você sobreviveu.

Elie Wiesel: Acredite em mim, Oprah, eu não consigo entender. Eu era a pessoa errada para isso. Sempre fui tímida, assustada, tímida ... Nunca tomei a iniciativa de viver. Eu nunca me forcei, nunca me ofereci. Eu era a pessoa errada. Quando criança, sempre estive doente. Eu vim aqui, e se sobrevivi a este lugar até Buchenwald, foi porque meu pai ainda estava vivo. E eu sabia que quando eu morresse, ele morreria.

Oprah:

Então você ficou vivo por ele?

Elie Wiesel: Para ele. O portão de entrada de Auschwitz I traz as palavras alemãs: O trabalho te liberta . “O trabalho liberta”, traduz o professor Wiesel. 'E essa é a primeira declaração irônica feita aqui.'

'Este portão de ferro é um dos símbolos mais notórios do mal que ainda existe', diz Oprah. 'No entanto, quando você caminha por lá, há uma sensação de santidade, uma memória obsessiva - algo dolorosamente triste e sagrado.'

“Aqui neste lugar há tanto sofrimento, tanta agonia”, diz o professor Wiesel. “Quão grato eu deveria estar por estar aqui, e olha - você e eu estamos caminhando aqui, lembrando, ajudando, pensando sobre o que fazer com nossas vidas, com nossas memórias. É meio enriquecedor. ' Em Auschwitz I, o notório Dr. Josef Mengele, conhecido como o Anjo da Morte, conduziu experimentos médicos sádicos em prisioneiros, infectou-os com doenças, esfregou produtos químicos em sua pele e conduziu experimentos de esterilização rudimentares para destruir a raça judaica de qualquer pessoa possível.

No Bloco 11 (acima), a polícia secreta da Gestapo alemã interrogou e torturou prisioneiros políticos e qualquer pessoa que ousasse desobedecer. O professor Wiesel e Oprah colocaram flores na parede onde milhares de prisioneiros foram baleados.

“Pelo menos houve mortes individuais - até mesmo isso será um privilégio”, diz o professor Wiesel. 'Aqui, a morte foi na verdade uma libertação porque veio após a tortura.' No terreno de Auschwitz existe um museu de relíquias, no qual os testemunhos dos crimes nazis contra a humanidade são guardados atrás de uma parede de vidro. Visitantes de todo o mundo prestam testemunho e prestam homenagem.

Uma mala cheia de latas vazias de Zyklon B é uma lembrança assustadora do gás venenoso com o qual os nazistas assassinaram em massa os prisioneiros. “Quando as câmaras de gás estavam cheias, um homem da SS colocou a máscara de gás, foi ao telhado, abriu a janelinha e jogou uma lata na câmara de gás”, explica o professor Wiesel. “Dor e horror inexprimíveis - é assim que eles foram mortos. Mães e filhos se abraçam. ... A fábrica da morte foi industrializada e a indústria funcionou bem. ' Antes de serem assassinados em massa, os judeus foram informados de que seriam transferidos para a Europa Oriental. As famílias chegaram a Auschwitz com seus pertences mais valiosos nas malas. Do lado de fora de cada mala, os desavisados ​​proprietários escreveram seus nomes e datas de nascimento, presumindo que seus pertences seriam devolvidos.

Empilhadas em uma vitrine, cada mala agora abandonada é uma lembrança de uma vida perdida. “Existem malas ricas e malas pobres, malas velhas e malas novas”, diz o professor Wiesel.

'Mas todos se tornaram um em uma noite', diz Oprah. Apenas roupas e sapatos de bebê sobraram das menores vítimas do campo de extermínio. Bebês foram mortos imediatamente após a chegada, assim como mães jovens que se recusaram a abandonar seus filhos. Montanhas de sapatos servem como prova implacável dos crimes de guerra nazistas. Cada par conta a história de uma pessoa que já viveu - sapatos elegantes, sapatos ruins, sapatos de dança, sapatos infantis.

“Veja como esses sapatos estão tristes, eles estão chorando”, diz o professor Wiesel. 'Eles parecem estar dizendo:' Olhe para mim e chore. 'Quantos ganhadores do Prêmio Nobel morreram com um ano de idade? Dois? E os sapatos de quem estão aqui? Um deles pode ter descoberto a cura do câncer, da AIDS ... os grandes poetas, os grandes sonhadores. ' Os nazistas fizeram um grande esforço para lucrar com a aniquilação de milhões e nenhum recurso possível foi desperdiçado. Cabelo humano, cortado do couro cabeludo das vítimas, era recolhido e vendido a fábricas alemãs para a fabricação de tecidos. Quando o campo foi libertado em janeiro de 1945, sete toneladas de cabelo foram encontradas prontas para venda. No Bloco 4, pilhas de cabelo humano são mantidas atrás de uma vitrine de vidro de mais de 20 metros de comprimento. O professor Wiesel explica seus sentimentos ao fazer uma distinção importante. 'A raiva aqui está em mim - não odeie', diz ele. 'Eu escrevo e ensino, então acredito que a raiva tem que ser um catalisador.'

Para o professor Wiesel, esta provavelmente será sua última viagem a Auschwitz. “A morte de uma criança não faz sentido”, diz ele. “A morte de milhões - qual poderia ser o ponto? Exceto aqui, agora nós conhece

. Sempre que os humanos podem tentar conduzir tais experimentos contra outra pessoa, temos que estar lá para gritar e dizer: 'Não, nós nos lembramos.' '

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